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50e anniversaire du Beth 'Habad

Comment la France est devenue Loubavitch, avec Haim Nisenbaum  (29 min)

R. Honigmann - journaliste - H. Nisenbaum - rabbin Bet Loubavitch

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6 commentaires

Loubavitch 26 février 20:55, par Ichaï

Il est indéniable que les Beth Habad ont créé une réelle scission au sein de nos communautés. Ils font en sorte de déshabiller une communauté existante pour s'habiller eux-mêmes. Beaucoup d'exemples pourraient être cités... Concernant Saint-Germain-en Laye, cette communauté se portait très bien et respectait parfaite la Halakha avant la venue du Beth Habad. Des propos non justifiés ont été comportés pour dénigrer cette communauté et ramener certains fidèles vers soi. Aujourd'hui le résultat est là, cette communauté est obligée de se tourner vers les Massorti pour pouvoir vivre. Sans l'arrivée du Beht Habad, cette communauté serait aujourd'hui, encore, fidèle aux valeurs de la Halakha et prospère.

Réponse à Maxime 06 février 19:26, par Yéhouda

Bonjour Maxime,

Je suis moi même membre de la communauté de Saint Germain en Laye, et je fréquente depuis quelques années le Beth Habad, ou le Rabin Mendel Sebag est très actif pour faire vivre le judaisme dans notre ville.
Hélas dans la synagogue existante, la halakha n'est plus respectée et elle accueille aujourd'hui les Masorti, qui est un mouvement libéral.

Nous ne pouvons donc pas, dans ce cas présent, parler de concurrence. Car aujourd'hui la seule synagogue qui respecte la halakha est Loubavitch.
Et B'H nous avons un minyane chaque samedi matin et à toutes les fêtes.

France "loubavitch" ? 22 novembre 08:15, par Claude Hoenel

Non, la France n'est pas devenue Loubavitch, il y a des Loubavitch en France, ce qui n'est pas pareil. Ceci n'enlève rien à leur action.

Concurrence 15 novembre 19:39, par Maxime

Il est bien dommage que dans des banlieues où il existe une communauté établie avec une très belle Synagogue, on installe à grands frais un centre Loubavitch qui concurrence la communauté existante tant par la fréquentation faible pour les deux que par les moyens financiers exsangues pour les deux ! C’est le cas de Saint Germain en Laye où les deux communautés ont du mal à réunir Minyane Samedi. Cela devrait faire reflechir.

Talmud ou Kabbale ? 15 novembre 18:39, par Étonné

Merci pour cet interview.
Une remarque :
Le Rabbin Nisenbaum a cité le Talmud comme source de la phrase radicale « Qu’est-ce que la face de Dieu ? C’est Rabbi Chimon bar Yo’hai ».
À ma connaissance cette phrase n’apparaît nulle part dans le Talmud. En revanche, elle apparaît dans le Zohar (ח״ב לח, א).

Plus qu’une erreur technique je crois cette méprise révélatrice. Le Rabbin Nisenbaum n’assume pas l’existence d’une école talmudiste qui serait en désaccord idéologique avec la pensée kabbalistique.

À ma connaissance, nombres d’écoles talmudistes/hala’histes refusent entièrement les notion de sainteté, du sacré et des saints telles qu’elles sont pensées par la kabbale, soit elles les pensent purement théoriques/théologiques.

 

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Biographie des conférenciers

Ruben Honigmann - journaliste

Ruben Honigmann est responsable éditorial d'Akadem.

Haïm Nisenbaum - rabbin, porte-parole du Bet Loubavitch en France

Né en 1952, Haim Nissenbaum est Vice Président du Consistoire et Porte parole du Beth Loubavitch. Il est responsable des émissions religieuses sur Radio J à Paris et membre de son conseil d'administration. Il est par ailleurs docteur en droit et diplômé de sciences politiques. Il exerce des fonctions de haut-fonctionnaire.  Haïm Nissenbaum a publié plusieurs ouvrages sur la mystique juive et le hassidisme, dont Qu'est-ce que le hassidisme ?  (MAJ 2014)

Bibliographie des conférenciers

Haïm Nisenbaum - rabbin, porte-parole du Bet Loubavitch en France
  • Histoires d'outre-monde: Récits hassidiques, (Terra nostra, 2009)
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  • Les chemins de la loi, (Laurens., 1998)
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  • Qu'est-ce que le hassidisme?, (Seuil, 1997)
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  • Texture hébraïque: clefs pour la métaphysique juive , d'après les leçons de Rav Yoel Kahn ;, préface et notes commentées par Philippe Siméon Guttières, (Boulogne : Aire libre, Ca. ), 1990)
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  • Histoires d'un monde éternel: les Hassidim racontent, (Boulogne : L'Air Libre, 1989)
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