Caïn et Abel 19 octobre 10:23, par Jacques Treiner
Bonjour,
Caïn était cultivateur, Abel élevait un troupeau (pour manger de la viande, n'est-ce pas ?)
Dieu marque sa préférence pour l'offrande d'Abel. Comment interpréter cette préférence, qui a les suites que l'on sait ?
Liliane Vana est docteur en sciences des religions,Talmudiste, Philologue et Professeure associée à l’université Libre de Bruxelles. Spécialiste de droit hébraïque, elle défend l'accès des femmes à "l'espace sacré" et organise des lectures de la Torah par les femmes dans des synagogues consistoriales. (MAJ 2014)
L’absence des femmes des fonctions religieuses : un réexamen de la loi juive,
(In Press, 2008)
Emprunter
Epitropos ou administrateur de biens : une fonction féminine méconnue aux premiers siècles de notre ère,
(Brepols, 2006)
Emprunter
Les Femmes dans l’espace public: regard sur la société juive à l’époque hellénistique et romaine,
(Herder, 2006)
Emprunter
La Birkat Ha-Minim est-elle une prière contre les Judéo-Chrétiens ?,
(Brepols, 2003)
Emprunter
"À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine",
(La sœur de l’Ange n°10 (éd. Herman) p. 25-35. , 2011)
Acheter
"Le get et les formulaires du get (lettre de divorce) en droit rabbinique",
(Trois millénaires de formulaires juridiques, (éd. Droz) p. 357-389, 2010)
Acheter|Emprunter
"Le prêtre et la prostituée: un mariage licite ? Lv 21:7.14 dans la Loi rabbinique (halakhah)",
(Pardès n° 47-48, p. 205-234, 2010)
Emprunter
"Fiançailles et Mariage à l'époque hellénistique et romaine: halakhah (lois) et coutumes",
(La construction de la famille juive: entre héritage et devenir, Publications de la Sorbonne, p. 51-95., 2003)
Acheter
"Les lois relatives au mariage dans le judaïsme du Ier et IIe siècles", ,
(Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes n°105,p. 237-247, 1996-1997)
"Sexualité, mariage et divorce",
(Femmes et judaïsme dans la Société aujourd'hui, p. 147-157, 2008)
Acheter|Emprunter
À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine !,
(2011)
Emprunter
L'annee sabbatique et la remission des dettes,
(2010)
Emprunter
Les relations entre juifs et paiens à l’époque de la Mishna, la question du banquet privé,
(1997)
Emprunter
Les peaux lebubine ou la robe du myste dans les mystères dionysiaques,
(1997)
Emprunter
Caïn et Abel 19 octobre 10:23, par Jacques Treiner
Bonjour,
Caïn était cultivateur, Abel élevait un troupeau (pour manger de la viande, n'est-ce pas ?)
Dieu marque sa préférence pour l'offrande d'Abel. Comment interpréter cette préférence, qui a les suites que l'on sait ?
Jacques Treiner.