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Pourquoi Israël (7/8)

Tora et Shoah dans le ghetto de Varsovie  (47 min)

Catherine Chalier - professeur de philosophie juive

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Collège des Études juives de l'Alliance israélite universelle http://www.aiu.org/
 
 

1 commentaire

Sans titre 04 février 10:50, par yvan

Cette conclusion auquelle arrive le Rave K. Au coeur de la fournaise varsovienne m'a fait penser au témoignage de Hetty Hilsum qui dans la meme fournaise mais hollandaise arrive à la meme perception de Dieu. Mais encore plus profonde car détachée de tout savoir biblique et talmudique Non pas un Dieu des Armés mais un Dieu Désarmé, désarmé face à la haine que la Liberté qu'il a donné aux humains a pu générer dans les pierres qui servent de coeur à certains humains. La haine du juif est une douleur, tristesse ressenti par un manque par ceux qui l'éprouve et que l'existence du juif reveille (definition de Spinoza Livre III de Ethica). Douleur, tristesse à son propre Manque d'Etre, manque de sens que le Peuple hebreu semble etre comblé malgré toutes les vissitudes de son histoire. Selon Baruch de Spinoza la haine ne se vaincre par par la haine mais par la Générosité. C'est semble-t-il la voie choisie par Etty. Ce qui en fait à mes yeux l'une des plus grandes enfant d'ISrael. Domage que Akadem ne lui consacre aucun homage, laissant cela au chrétiens qui n'y du fait de leurs présuposés et préjugés n'y comprennent rien.

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Biographie du conférencier

Catherine Chalier - professeur de philosophie juive

Catherine Chalier enseigne la philosophie à l'Université Paris X-Nanterre.

Très  tôt  sa  rencontre  avec  Emmanuel  Levinas  fut  décisive  dans  son  parcours  philosophique. Ses travaux portent sur le lien entre philosophie et pensée juive : elle approfondit dans ses livres la réflexion sur la source hébraïque de la pensée et cherche à montrer comment cette source permet de renouveler l’approche de la philosophie. 

Catherine Chalier a reçu le Prix de l’Académie des sciences morales et politiques pour Spinoza lecteur de Maïmonide, et le prix des écrivains croyants en 2010 pour La Nuit, le jour. Elle  s’intéresse  aussi  au  dialogue  interreligieux,  avec  les  chrétiens  et  avec  les  musulmans.  En  particulier  dans  le  cadre  de  la  commission  interreligieuse  qu’elle  préside  à  l’Alliance Israëlite Universelle. (MAJ 2015)    

Bibliographie du conférencier

Catherine Chalier - professeur de philosophie juive
  • Le désir de conversion, (Seuil, 2011)
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  • La nuit, le jour. Au diapason de la création, (Seuil, 2009)
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  • Le Visage, (Autrement, 2008)
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  • Transmettre, de génération en génération, (Buchet-Chastel, 2008)
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  • Des Anges et des hommes, (Albin Michel, 2007)
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  • Figures du féminin. Lecture d'Emmanuel Levinas, (Édition des Femmes, 2007)
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  • La pensée hassidique, (Albin Michel, 2007)
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  • Les Lettres de la Création: l'Alphabet hébraïque, (Arfuyen, 2006)
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  • Spinoza, lecteur de Maïmonide: la question théologico-politique, (Cerf, 2006)
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  • De l'intranquilité de l'âme, (Rivages, 2005)
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  • La Fraternité, un espoir en clair obscur , (Buchet-Chastel, 2004)
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  • La langue de la vérité. Suivi de “Penser avec les versets”, (Albin Michel, 2004)
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  • Rabbi de Gur, La langue de la vérité , traduction, suivie d’un essai “Penser avec les versets”, (Albin Michel, 2004)
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  • Sincérité du visage, avec Didier Ben Loulou, (Filigranes, 2004)
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  • “Brève estime du beau”, in David Gritz, Levinas face au beau , (L’Éclat, 2004)
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  • Traité des larmes: Fragilité de Dieu, fragilité de l'âme, (Albin Michel, 2003)
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  • La Trace de l'infini : Emmanuel Levinas et la Source hébraïque, (Cerf, 2002)
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  • Philosophie et théologie, (Cerf, 2002)
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  • Judaïsme et christianisme: l'écoute en partage, avec Marc Faessler, (Cerf, 2001)
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  • Emmanuel Levinas. L'utopie de l'humain, (Albin Michel, 2000)
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  • Pour une morale au-delà du savoir: Kant et Levinas, (Albin Michel, 1998)
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  • L'inspiration du philosophe, “l’amour de la sagesse” et sa source prophétique, (Albin Michel, 1996)
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  • Sagesse des sens: le regard et l'écoute dans la tradition hébraïque, (Albin Michel, 1995)
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  • Le concept de Dieu après Auschwitz, (Rivages, 1994)
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  • “Dieu sans puissance”, in Hans Jonas, Le concept de Dieu après Auschwitz, (Rivages, 1994)
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  • L'Alliance avec la nature, (Le Cerf, 1993)
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  • Pensées de l'éternité: Spinoza, Rosenzweig , (Cerf, 1993)
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  • L'Histoire promise, (Cerf, 1992)
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  • Les Matriarches : Sarah, Rebecca, Rachel et Léa, (Cerf, 1991)
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  • Judaïsme et alterité, (Verdier, 1990)
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  • La persévérance du mal , (Le Cerf, 1987)
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  • Kalonymus Shapiro, Rabbin au Ghetto de Varsovie (1889-1943), (Arfuyen , 2011)
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  • Présence de l'espoir, (Seuil , 2013)
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  • Lire la Torah, (Seuil, 2014)
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Bibliographie générale

Sélection d'une liste d'ouvrages sur le sujet
  • Le Silence de Dieu pendant la Shoah: Interprétations juives, Hélène Michelena, (non édité, 2007)
    Rachel
  • La Présence de Dieu dans l'histoire: affirmations juives et réflexions philosophiques après Auschwitz, Emil Fackeinheim, (Verdier, 2005)
    Amazon
  • Moïse et la vocation juive, André Néher, (Le Seuil, Point Sagesse, 2004)
    Amazon | Rachel
  • Carnets du ghetto de Varsovie (6 septembre 1939 - 23 juillet 1942), Adam Czerniakow, (La découverte, 2003)
    Amazon
  • The Holy Fire: The Teaching of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira, the Rebbe of the Warsaw Ghetto, Nehemiah Polen, (Jason Aronson, 1998)
    Amazon
  • Yossel Rakover s'adresse à Dieu, suivi de Aimer la Thora plus que Dieu, Zvi Kolitz, Emmanuel Lévinas, (Calmann-Lévy, 1998)
    Rachel
  • A Student's Obligation: Advice from the Rebbe of the Warsaw Ghetto, Kalonymus Kalman Shapira, (Jason Aronson, 1995)
    Amazon
  • Le concept de Dieu après Auschwitz, Hans Jonas, Catherine Chalier, (Payot & Rivages, 1994)
    Amazon | Rachel
  • La pensée hassidique, Yoram Jacobson, (Cerf, 1989)
    Amazon
  • Job et l'excès du mal, Philippe Nemo, Emmanuel Lévinas, (Grasset, 1978)
    Rachel
 

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