Hachem va se servir de Ninive pour punir Israël 05 février 08:10, par Josué
Je suis le seul juif ashkénaze dans une communauté séfarade du Sud de Paris. J'ai entendu quelques fois certains dire que la Shoah a été voulue par Hachem pour punir l'impiété des ashkénazes. Toute ma famille a souffert de la Shoah, et certains n'y ont pas survécu. Je me suis chaque fois insurgé contre cette manière de voir dans cette grande catastrophe une punition pour mes ancêtres (étant né en 1946 je n'ai pas personnellement connu la Shoah), j'ai même envisagé de changer de communauté, ne pouvant pas supporté ce que je prends pour une insulte à ma famille. Le Rav de cette communauté m'a dissuadé de le faire, je lui ai obéi mais je reste parfois amer.
J'ai découvert il y a peu votre cycle de conférences sur Jonas : bien qu'il date de 2010 j'ai décidé de le suivre jusqu'au bout car vous êtes un homme qui m'apprend énormément avec grande érudition et humour. Quand j'en aurai fini avec Jonas (j’étudie de deux à trois conférences par semaine), je rechercherai vos autres interventions sur Akadem.
Dernière chose (pour l'instant) : avez vous écrit des livres ? Si vous m'en communiquez les titres je ne manquerai pas de les acquérir
Respectueuses et reconnaissantes salutations.
Remarquable commentaire ! 27 août 23:15, par VIERS Rina professeur agrégé d'hébreu en vacances perpétuelles
Quelle modestie et quel humour dans ses propos. Claude Riveline fait vivre le texte, les commentaires, et l'âme juive à travers le texte.
Merci
Rina VIERS.
Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
Claude Riveline est ancien élève de l’École polytechnique, ingénieur général des mines honoraire, professeur et chercheur en sciences de gestion à l’École des mines de Paris où il a fondé dans les années 1960 le Centre de gestion scientifique.
Il a été l’élève de Léon Askénazi (Manitou), de Théo Dreyfus, d’Émeric Deutsch et du rabbin Daniel Gottlieb. Nommé “H’aver” par le Grand rabbinat de France en 1980, ilparticipe activemnent à la vie intellectuelle de la communauté juive française.
La laïcité dépassée. Commentaires sur Kohelet,
(Association Consistoriale Israélite de Paris, 2005)
Emprunter
Le Temps désorienté : données et débats, actes,
(Albin Michel, 2005)
Acheter
Le corps en question: réflexions sur les rituels juifs,
(ACIP, 2002)
Emprunter
L'Amour dans la tradition juive,
(Association Consistoriale Israélite de Paris, 2000)
Emprunter
Le Corps. Données et débats, actes du XXXVe Colloque des intellectuels juifs de langue française,
(Albin Michel, 1997)
Acheter
Petit traité pour expliquer le judaïsme aux non-juifs,
(Association Consistoriale Israélite de Paris, 1997)
Emprunter
Le “quant-à-soi”, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(Denoël, 1991)
Emprunter
La question de l’Etat, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(Denoël, 1989)
Emprunter
L’argent, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(Denoël, 1989)
Emprunter
Idoles, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(Denoël, 1985)
Emprunter
La Bible au présent, Données et débats, actes du XXIIe Colloque des intellectuels juifs de langue française,
(Gallimard, 1982)
Acheter
Politique et religion, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(Gallimard/Congrès Juif Mondial, 1981)
Emprunter
Communauté musulmane, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(PUF, 1978)
Emprunter
Le modèle de l’Occident , actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(PUF, 1977)
Emprunter
Le Shabbat dans la conscience juive, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction de Jean Halpérin et Georges Lévitte,
(PUF, 1975)
Emprunter
Tentations et actions de la conscience juive, actes du Colloque d’intellectuels juifs de langue française, sous la direction d’Eliane Amado-Valensi et Jean Halpérin,
(PUF, 1971)
Emprunter
Hachem va se servir de Ninive pour punir Israël 05 février 08:10, par Josué
Je suis le seul juif ashkénaze dans une communauté séfarade du Sud de Paris. J'ai entendu quelques fois certains dire que la Shoah a été voulue par Hachem pour punir l'impiété des ashkénazes. Toute ma famille a souffert de la Shoah, et certains n'y ont pas survécu. Je me suis chaque fois insurgé contre cette manière de voir dans cette grande catastrophe une punition pour mes ancêtres (étant né en 1946 je n'ai pas personnellement connu la Shoah), j'ai même envisagé de changer de communauté, ne pouvant pas supporté ce que je prends pour une insulte à ma famille. Le Rav de cette communauté m'a dissuadé de le faire, je lui ai obéi mais je reste parfois amer.
J'ai découvert il y a peu votre cycle de conférences sur Jonas : bien qu'il date de 2010 j'ai décidé de le suivre jusqu'au bout car vous êtes un homme qui m'apprend énormément avec grande érudition et humour. Quand j'en aurai fini avec Jonas (j’étudie de deux à trois conférences par semaine), je rechercherai vos autres interventions sur Akadem.
Dernière chose (pour l'instant) : avez vous écrit des livres ? Si vous m'en communiquez les titres je ne manquerai pas de les acquérir
Respectueuses et reconnaissantes salutations.