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Les fissures de l'existence - n° 28

Emor: oser le risque de la coupure  (23 min)

Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain

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7 commentaires

Whaou... Fort mistral 12 mai 16:17, par chatterley

Merci pour ces secousses qui apportent des appels d'air dans les sables sédimentaires qui parfois-souvent restent accrochés à nos semelles. De quoi faire un "brain-storming" avec ses diverses instances.
Les séminaires me manquent : -).

Qui choque ? 04 mai 18:07, par Yeroushalmi Yaacov

Je ne crois pas que Daniel Sibony choque en quoi que ce soit, au moins les esprits réfléchis et informés.
Il dit loyalement des choses profondes et vraies...

Ça peut déranger le "train-train" de la croyance ordinaire... (mais laquelle ? Chacun la sienne !)
Libre donc à chacun d'entendre ou pas, de comprendre ou pas, d’étiqueter ou pas...

Relire REEH : "vois, je mets devant toi la vie et la mort (donc la vérité et le mensonge)... Choisis !"
Et chacun est tout à fait libre de se tromper. De se laisser tromper.
Du reste même l'erreur est... Formatrice (avant d'être fatale !).

Merci Daniel Sibony 11 août 21:35, par G. Bernaerts

Merveilleux Daniel Sibony, désaltérant, d'une vitalité pleine de fraîcheur : puisse chacun avoir des oreilles pour entendre et des yeux pour voir les effets de l'ouverture sur l’Être.

Réponse à M. Elhadad à propos du nom divin 05 juin 18:03, par Daniel Sibony

Cher Marcus Elhadad,
Votre réclamation témoigne d'une certaine ignorance. En effet, dans la Bible, jamais Dieu n'est appelé Hashem. Le Nom qu'on y trouve c'est le tétragramme y, h, w, h, (prononcé Adonaï par convention) qui est seulement l'anagramme de l'être : havaya. De sorte qu'en parlant de l'être, c'est de y h w h que je parle ; instance à laquelle croient beaucoup d'humains, à commencer par les Juifs, chacun à sa manière. Je n'invoque pas le Dieu des philosophes, ni l'Être suprême d'autres religions, fétichistes ou pas, je m'en tiens au Nom que dit le texte.
Si vous savez cela, alors votre réclamation (qui veut que le nom du Dieu biblique soit Hachem et pas YHVH-l'être) prend un autre sens. C'est une envie de pouvoir, qu'expriment certains dans la religion, (comme d'autres en politique ou dans les sciences humaines), qui consiste à nommer à sa façon ce dont on parle pour prendre possession du territoire, et contrôler ceux qui passent par là, qui le fréquentent autrement. Obtenir d'eux qu'ils "paient" un tribu de reconnaissance à cette nouvelle nomination, qu'ils donnent un signe de soumission à ceux qui la dirigent.
Ma recherche se situe ailleurs. Bien à vous,
Daniel Sibony.

Talion 09 mai 23:08, par Sandra

Tres moderne comme préconisations, toutes ces cassures ritualisées. Beaucoup d oxygène et dangers. Je suis curieuse de comprendre la place de la loi du talion dans la paracha associée au sort de cet homme fils d une juive et d un égyptien et qui a blasphème...

 

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Biographie du conférencier

Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain

Daniel Sibony est né en 1942 à Marrakech. Il émigre à Paris à l'âge 13 ans. Il suit des études de mathématiques, licence puis doctorat d'Etat. Il est maître de conférence à 25 ans en juin 1967. Il devient professeur d’Université en mathématiques jusqu'en 2002. Entre-temps, il poursuit des études de philosophie, licence, puis doctorat d'Etat en 1985, avec notamment Emmanuel Lévinas et Jean-Toussaint Desanti. Il devient psychanalyste à 32 ans après une formation avec Lacan et son école.Daniel Sibony a publié de nombreux ouvrages dont Islam, phobie culpabilité (2013) et Fantasmes d'artistes (2014).

Bibliographie du conférencier

Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain
  • Les Sens du rire et de l'humour, (Odile Jacob, 2010)
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  • La haine du désir, (Christian Bourgois, 2008)
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  • L'enjeu d'exister: analyse des thérapies, (Seuil, 2007)
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  • Lectures bibliques: premières approches, (Odile Jacob, 2006)
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  • Nom de Dieu. Par-delà les trois monothéismes, (Seuil, 2006)
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  • Création : essai sur l'art contemporain, (Seuil, 2005)
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  • L'Enigme antisémite, (Seuil, 2004)
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  • Entre-Deux, (Seuil, 2003)
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  • Proche-Orient, psychanalyse d'un conflit, (Seuil, 2003)
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  • Judaïsme et sexualité, avec Joseph Sitruk, (L'Esprit du Temps,), 2001)
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  • Psychanalyse et Judaïsme, (Flammarion, 2001)
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  • Don de soi ou partage de soi ? Le drame Lévinas, (Odile Jacob, 2000)
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  • Psychopathologie de l'actuel, (Seuil, 1999)
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  • Le Jeu et La Passe, (Seuil, 1997)
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  • Les trois monothéismes - Juifs, chrétiens, musulmans entre leurs sources et leurs destins, (Seuil, 1992)
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  • La Juive, une transmission d'inconscient, (Grasset, 1983)
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  • L'autre incastrable, psychanalyse-écritures, (Seuil, 1978)
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  • Islam, phobie culpabilité, (Odile Jacob, 2013)
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  • Fantasmes d'artistes, (Odile Jacob, 2014)
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  • De l'identité à l'existence ; l'apport du peuple juif, (Odile Jacob , 2012)
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  • Question d'être , Entre Bible et Heidegger , (Odile Jacob , 2015)
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  • Coran et Bibles , Entre questions et réponses , (Odile Jacob , 2017)
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  • Un amour radical , Croyance et identité , (Odile Jacob, 2018)
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  • Un coeur nouveau, (Odile Jacob, 2019)
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  • Psychanalyse et judaïsme, Questions de transmission, (Flammarion, 2001)
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