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Pierre, bâton, parole

'Houkat: Moïse, cherchez la faute !  (36 min)

Ivan Segré - philosophe et talmudiste

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Si Moshe a dit « Écoutez rebelles », Aaron lui il n’as rien dit ! 14 juillet 11:01, par Yedidya

Dans la Parasha Zot Aberacha (Devarim 33, 8) :
ח וּלְלֵוִי אָמַר, תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ, אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ בְּמַסָּה, תְּרִיבֵהוּ עַל-מֵי מְרִיבָה
On voit que la benediction des Levi est justement qu’ils ont ete « juste » lors de l’épreuve de Mei Meriva.

Quelle est l’épreuve en question ?
Cest celle d’avoir été accusé de la faute (celle que les commentateurs ne semblent pas trouver), alors que justement ils n’avaient pas fauté.
Voir aussi Rashi sur son second commentaire :
דבר אחר, תריבהו על מי מריבה, נסתקפת לו לבוא בעלילה, אם משה אמר (במדבר כ, י) שמעו נא המורים, אהרן ומרים מה עשו :

Qui le confirme ?
Le Targum Onkelus :
אונק' : וּלְלֵוִי אֲמַר תּוּמַיָא וְאוּרַיָא אַלְבֶּשְׁתָּא לִגְבַר דְאִשְׁתְּכַח חֲסִידָא קֳדָמָךְ דִי נַסִיתוֹהִי בְּנִסֵתָא וַהֲוָה שְׁלִים בְּחַנְתּוֹהִי עַל מֵי מַצוּתָא וְאִשְׁתְּכַח מְהֵימָן :

Ashem dans sa Torah lui même témoigne, que l’épreuve a été d’être punis pour une faute quils n’avaient pas commis, et il témoigne aussi que ils ont été Justes et Fidèles a Ashem, car ils ne se sont pas révolté contre le jugement.

Adam avait dit « C’est la femme que tu m’as donnée... , Eve dit, c’est le Serpent...  »
Moshe et Aaron font le Tikun de la faute originelle : celle de ne pas prendre la responsabilité du décret de la volonté divine.
Car la aussi la faute était déjà inscrite dans la création, comme on le vois dans Bereshit 1, 11 :
יא}וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים תַּֽדְשֵׁ֤א הָאָ֙רֶץ֙ דֶּ֔שֶׁא עֵ֚שֶׂב מַזְרִ֣יעַ זֶ֔רַע עֵ֣ץ פְּרִ֞י עֹ֤שֶׂה פְּרִי֙ לְמִינ֔וֹ אֲשֶׁ֥ר זַרְעוֹ-ב֖וֹ עַל-הָאָ֑רֶץ וַֽיְהִי-כֵֽן :
Mais la terre (qui n’a pa de libre arbitre) fait un Arbre qui donne des fruit et non un Arbre Fruit qui donne des fruits.
L’arbre, donc le moyen, n’as pa le gout du fruit, et donc a une finalité différente que celle de donner des fruits.

Ou Encore comme on le vois plus tard Bereshit 2, 15 :
טז}וַיְצַו֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים עַל-הָֽאָדָ֖ם לֵאמֹ֑ר מִכֹּ֥ל עֵֽץ-הַגָּ֖ן אָכֹ֥ל תֹּאכֵֽל :
De TOUS les arbres tu pourras manger (ce qui sous entend de l’arbre de la connaissance aussi !)

יז}וּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֙עַת֙ ט֣וֹב וָרָ֔ע לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ כִּ֗י בְּי֛וֹם אֲכָלְךָ֥ מִמֶּ֖נּוּ מ֥וֹת תָּמֽוּת :
Mais de l’arbre de la connaissance (ce qui sous entend « seul ») tu ne mangeras pas.

Donc la faute essentiel de Adam et Eve a ete de ne pas prendre la responsabilité de la faute et au contraire de la rejeter Adam sur eve et Eve sur le serpent.
« El Nora Alila » Dit Adam... , et nous le répétons a la prière de la Nehila, tous les ans pour dire a Ashem, que de la même manière que la faute était inscrite dans la creation et nous semble parfois être inevitable, que le Pardon soit être au dessus de la logique.

Moshe et Aaron (surtout Aaron d’après Rashi), répare cette faute en se voyant reprochés et punis a Mei meriva, mais cette fois ci ils gardent le silence et n’essayent pas de se défaire de ce qui pourrait paraître « injuste ».
Ils acceptent la faute et sa punition.
דְאִשְׁתְּכַח חֲסִידָא קֳדָמָךְ דִי נַסִיתוֹהִי בְּנִסֵתָא וַהֲוָה שְׁלִים בְּחַנְתּוֹהִי עַל מֵי מַצוּתָא וְאִשְׁתְּכַח מְהֵימָן.

Mer Rouge ou mer Noire 08 juillet 22:19, par Jean-Louis Marguerin

Et la mer Noire est une bombe à retardement...

HOUKAT 08 juillet 19:34, par COHEN

HAZAK OU BAROUKH.

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Biographie du conférencier

Ivan Segré - philosophe et talmudiste

Ivan Segré est né en 1973. Il a suivi des études de Philosophie et de Littérature à l’université Paris 10, puis à l’université Paris 8.
Titulaire d’un doctorat en philosophie (Thèse de doctorat : 
La réaction philosémite à l’épreuve de l’histoire juive, sous la direction de Daniel Bensaïd) il vit aujourd’hui entre la France et Israël et  poursuit ses recherches talmudiques et philosophiques.

Bibliographie du conférencier

Ivan Segré - philosophe et talmudiste
  • Les pingouins de l'universel, Antijudaïsme, antisémitisme, antisionisme, (Lignes, 2017)
    Acheter
  • L'intellectuel compulsif, La Réaction philosémite, 2, (Lignes, 2015)
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  • La Réaction philosémite, La trahison des clercs, (Lignes, 2009)
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  • Qu'appelle-t-on penser Auschwitz?, (Lignes, 2009)
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  • Le manteau de Spinoza, Pour une éthique hors la Loi, (La Fabrique, 2014)
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  • Judaïsme et révolution, (La Fabrique, 2014)
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Sefarim: la Bible du Rabbinat
 
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