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Retrouvez les grands colloques dans leur intégralité.
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Les tribus perdues - Collèges des Etudes Juives - Janvier 2007
Il y a plus de 2 700 ans, le Royaume d’Israël implosait et ses dix tribus étaient disséminées, selon le Talmud, au-delà du mystérieux fleuve Sambatyon . Cet événement a profondément marqué l'inconscient collectif des juifs, faisant naître regrets, espoirs et mythologies ... C’est cet événement historique, autant que la quête messianique qu'il inspira, que le colloque organisé en janvier 2007 par le Collège des Etudes Juives tentait d’analyser.
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Rome, Jérusalem, Qoumran. D'où vient le christianisme?
Les travaux récents ont considérablement précisé notre compréhension des origines du christianisme. L'image d'un système de pensée cohérent né avec Jésus est désormais abandonné pour laisser place à une convergence de mouvements et d'influences. Le Collège des Etudes Juives de l'AIU proposait en mars 2007 de faire le point sur la question.
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France-Israël 1948-2008
Les ambassades de France en Israël et d'Israël en France organisaient en mai 2008, à l'Université de Tel Aviv, un impressionnant colloque sur 60 ans de relations franco-israéliennes. Ambassadeurs, témoins et experts analysent chaque période de cette relation tumultueuse…
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Ham et Sem, Juifs et Noirs du mythe à la réalité
L’actualité récente nous renvoie l’écho de tensions et de malentendus entre Noirs et Juifs. Il n’en fut pas toujours ainsi. Tout au long de l’histoire, des rencontres et des convergences autrement plus constructives se sont produites. Le Collège des Etudes Juives a consacré un remarquable colloque à l'histoire croisée ou parallèle des noirs et des juifs.
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Le mythe du "meurtre rituel" - Collège des Etudes Juives - novembre 2007
L'une des plus vieilles figures de l'antijudaïsme attribue aux juifs la pratique d'égorger un enfant chrétien pour fabriquer avec son sang les matzot de Pessah.
Ces accusations, venues du plus profond de l'obscurantisme médiéval, retrouvent une terrifiante actualité dans la propagande arabe actuelle. A l'occasion d'un brillant colloque, le Collège des études juives de l'AIU faisait le point en novembre 2007, sur l'actualité de ce fantasme.
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Mythe et réalité du “processus de paix” - Alliance France-Israël - Décembre 2007
Et si tout ce processus n'était que supercherie; si sous les habits du dialogue et de la négociation se dissimulait encore et toujours le front du refus. C'est la thèse centrale autour de laquelle se sont retrouvés à Paris, en décembre 2007, politiciens et experts spécialistes du conflit palestinien. Un colloque à l'initiative de l'Alliance France-Israël, Avocats sans frontières et co-organisé par la revue Controverses.
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Pourquoi Israël? La quête de sens de l'existence juive.
A travers l'histoire, confrontés à des catastrophes boulversant leur continuité ou au plus fort d'un sentiment d'accomplissement, les Juifs se sont mis en quête du sens de leur existence, de la finalité de l'élection d'Israël dans l'économie du monde et de l'être. Les oeuvres écrites en ces moments de rupture ou de réussite exceptionnelle donnent un aperçunrare et puissant des fins ultimes de l'être juif telles que les Juifs les ont conçues.
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Le pillage des œuvres d’art: connaître et réparer
Le colloque s’attache à faire le bilan et à ouvrir des perspectives sur la question des biens culturels spoliés. Les intervenants examineront d’abord comment les oeuvres d’art ont été prises en compte dans les travaux entamés à la fin des années 1990, notamment en France par la Mission d’étude sur la spoliation des Juifs de France, dite «Mission Mattéoli». Cette prise de conscience a suscité une sensibilisation des musées, du marché de l’art et des collectionneurs, qui prennent des dispositions pour mener des recherches de provenance. Programme complet
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La figure juive de la pensée française contemporaine - Collège des Etudes Juives - Mai 2008
Dans les années 1950, s’est développée en France une école de pensée qui a manifesté une attention particulière à la figure juive, au point de l’inscrire - parfois centralement - dans sa réflexion théorique ou sa créativité littéraire. Le Juif abordé comme un signifiant y apparait comme une figure en négatif, déterritorialisée, errante, nomade, exilique, au sommet de l’échelle des valeurs de l’Europe d’après la Shoah...
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Autour d'une souveraineté juive
Université de Lausanne - Colloque international - novembre 2008 La souveraineté, définie comme la volonté d’être maître de son devenir, est l’ambition qui a accompagnée depuis sa naissance l’un des mouvements d’émancipation des Juifs appelé sionisme. Cela a fait soixante ans, que des Juifs ont recouvré, ou inventé une forme nouvelle de souveraineté incarnée désormais dans un État. Ainsi un peuple monde, caractérisé par la dispersion et la structuration en communauté texto-centrée, s’est donné pour objectif de fonder un cadre politique assurant aux Juifs tout à la fois la sécurité politique et une vie normale.
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Les judaïsmes: une socio-anthropologie de la diversité religieuse et culturelle
Toulouse les 6-29 octobre 2010
Colloque international organisé par le LISST Centre dʼAnthropologie Sociale - Université de Toulouse le Mirail -CNRS- EHESS
Souvent intégrées dans des questionnements plus généraux, les recherches sur le monde juif souffrent d'un certain émiettement. Il apparaît aujourd'hui indispensable de rassembler les résultats et les avancées méthodologiques récentes pour mettre au jour le renouveau des problématiques dans les sciences sociales, en particulier en sociologie et anthropologie. Comment élaborer lʼobjet à distance de ses désignations sociales, quʼil sʼagisse dʼautodéfinitions identitaires, de prescriptions dʼinspiration théologique, de revendications laïques, de projections politiques ou dʼassignations exogènes ? Ce problème classique de méthode rencontre plus que jamais la multiplicité des interprétations possibles de la judéité.
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