L'idolâtrie comme 'culte étranger'

Le terme hébraïque qui désigne l’idolâtrie se réfère à la qualité de l’étrangeté, avoda zara, ou le "travail / culte étranger". Toute religion "étrangère" est-elle idolâtre ? Et l’étranger dans le judaïsme est-il nécessairement un idolâtre? Ou l’étrangeté est-elle ce qui pose problème dans le culte rendu à un Être surnaturel que croit rechercher l’idolâtre? À moins que ce ne soit la nature du culte qui soit en question? Le colloque a pour ambition de comprendre la problématique du judaïsme concernant l’"idolâtrie".