JĂ©rusalem, 1997. Quittant Paris, B. LĂ©vy a créé, non sans mal, une Ă©cole doctorale Ă JĂ©rusalem, qui sera bientĂŽt fermĂ©e par les autoritĂ©s françaises. Il y poursuit son enseignement avec un nouveau public. Si le premier cours fut consacrĂ© Ă LĂ©vinas, le second lâest Ă Sartre et Ă la notion, essentielle, dans son Ćuvre, de « contingence » qui constitue selon B. LĂ©vy la mot le plus Ă©nigmatique, quoique le plus prĂ©sent, de la langue sartrienne. Le sĂ©minaire va donc sâemparer de cette Ă©nigme en parcourant les textes de Sartre, qui fut Ă©crivain et philosophe. La particularitĂ© de lâenseignement de B. LĂ©vy (câĂ©tait dĂ©jĂ le cas Ă Paris) est de ne pas sĂ©parer ces deux aspects et de lire les textes littĂ©raires comme des mythes : de la mĂȘme façon que chez Platon, le mythe vient dĂ©border le logos lorsquâil Ă©choue Ă dire ce quâil cherche Ă dire, de la mĂȘme façon le théùtre sartrien par exemple viendrait suggĂ©rer ce que la langue philosophique Ă©choue Ă articuler clairement. Lecture patiente et souvent gĂ©niale de textes inattendus de Sartre qui offre un lâauditeur une pensĂ©e dĂ©jouant toujours ce que lâon croyait en savoir.